أمانة الكلمة

إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستهديه و نستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يقول الله عز و جلَ:(( إِنَّا عَرَضْنَا ٱلأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضِ وَٱلْجِبَالِ فَأبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَاوَحَمَلَهَا ٱلإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً )) الأحزاب 72

قال بن عباس رضى الله عنه : يعنى بالأمانة (الطاعة )

و عنه أيضاً أنها الفرائض

و فى علم اللغة العربية الأمانة و الأمان بمعنى واحد

و أمِن فهم و سلم

و الأمن عكس الخوف

و الله تعالى المؤمن لأنه آمن عباده من أن يظلمهم

و هكذا احبتنا فى الله نجد الأمانة هى الطاعة و بها نجد السلامة و الأمان

و لأن الطاعة هى الأمانة فحق علينا ان نعرف و نتعلم كيف يصل إلينا هذا الأمر بالطاعة ؟

بالكلام

نعم الكلام هو الذى عرفنا بالله و عرفنا بأوامر و فرائض و حدود الله فكان افضل الكلام و احكمه و اعلمه و خيره كلام الله

فكان هو الصدق و الحق و الفرقان و النور و الهدى

كان كتاب الله ثم كان كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم تلك الأحاديث التى وصلت إلينا بجهد علماء افاضل بذلوا فيها ما بذلوا لتبقى سنة رسول الله مع كتاب الله نور و منهج من تمسك بهما لن يضل ابدا و ما كان رسول الله ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى

كان رسول صلى الله عليه و سلم الصادق الأمين قبل ان يُبعث نبيا فما كذب على بشر و ما خان فمن باب أولى انه لم يكذب على الله و لم يخن الله فسلم لنا الأمانة كتاب الله و ما رأى بشر وحى السماء سيدنا جبريل عليه السلام و لا سمعه و هو يقرىء رسول الله القرآن

اللهم صلى على سيد خلقك عبدك و نبيك و حبيبك محمد و سلم عليه تسليما

و على خطى رسول الله نؤدى الأمانة

أمانة الكلمة فقول الحق أمانة حتى و لو كان الثمن الموت فإن من قال الحق فقُتل فإن بقتله فى سبيل الله حياة لمن بعده

اما إن كتم الحق فالكل موتى و هم أحياء

و نذكر الرجل الذى جاء من اقصى المدينة يسعى فى سورة يس ليقول الحق ليقول اتبعوا المرسلين هذا الرجل ادى الأمانة و لم يخشى القوم الجبارين

ومن امانة الكلمة الصدق فلم يبيح لنا الله الكذب إلا بعذر

فمثلا إذا أراد ظالم اخذ مالك جاز لك ان تكذب و تخفيه و عن أم كلثوم رضى الله عنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ((ليس الكذاب الذى يصلح بين الناس فينمى خيرا (اى يبلغ خيرا)أو يقول خيرا)) متفق عليه

الدعوة إلى الله امانة

الدعوة بالكلام

و بالفعل بالكلام هنا مقصدنا عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه و سلم قال (بلغوا عنى و لو آية و حدثوا عن بنى إسرائيل و لا حرج ومن كذب على متعمداً فليتبؤ مقعده من النار ) رواه البخارى

إذن الطاعة باللسان اى بالكلام نؤديها عندما نقول الحق نقول الصدق ندعوا إلى الله نذكر الله قياماً و قعوداً دعاءاً و تسبيحاً

نتعبد لله بقراءة كتابه نمسك عنا لساننا فلا غيبة و لا نميمة و لا كذب ولا فرية و لا إختلاق الشائعات ولا إثارة الفتن ولا نكون لعانين ولا نتنابذ بالألقاب

لا ننسى قول الله تعالى (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )

فمن كان على باب من أبواب امانة الكلمة فليتق الله

فمن كان يكتب التاريخ فليكن صادق لا يكذب و لا ينافق

ومن كان قريب من سلطان فلا يكن مادح حتى لا يفسد نية الحاكم

ومن كان معارض لسلطان لا يكن هماز مشاء بنميم و لا يبخس الناس أشيائهم

و من كان عالماً فلا يفتى الناس إلا بما يرضى الله لا يغلب مصلحة شخصية له أو مصلحة لظالم على مظلوم يتق الله و يعلم ان الله عليه شهيد

و من كان قاضيا فليحكم بالعدل فإن الحياة كلمة تخرج منه و الموت كلمة تخرج منه فلا يحكم إلا بما حكم الله

ومن كان معلما فليعلم العلم النافع و يصرف نفسه عن العلم الذى لا ينفع و لا يضر

ومن كان له زوج فليقل له كلمة حب و كلمة طيبة تؤلف القلوب

ومن كان له والدين فلا يقل لهما أف ولا ينهرهما

ولنعلم جميعا أن الكلمة الطيبة كالشجرة الطيبة أصلها ثابت و فرعها فى السماء و الكلمة الخبيثة كالشجرة الخبيثة لا نأخذ منها خير بل تهدم و تخرب فليؤدى كل لسان لكل إنسان أمانته و لا يكن من الخائنين